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要分析香港旅行社的生存困境，首先必須先從香港旅遊業（旅行社）及關鍵供應鏈的結構向大家介紹。

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這次選情其實可說是挺川普和反川普之爭。所以，當川普喊出「讓美國再次強大」，這點燃了這些鐵銹帶工薪白人階級的希望，他們驚喜於川普有關注到他們的現狀，並說出了他們的憤怒和無奈，對川普的口號有了強大的共鳴。然而，在歐巴馬當政期間，挾持著巨大的民眾支持度，美國的偏自由派媒體、好萊塢、民權份子、部分民主黨文化左派勢力等同流，把社會導向更為「文化多元主義」或者「去保守化」的方向，逐漸形成了「文化左派運動」。但是，川普的口號基本上預示著現在的美國已經不再強大，而他能夠讓美國「再次強大」。這造成了原本穩定的中產階級變得憤怒，原本自信的工人階級變得絕望，這就是如今鐵銹帶小鎮人民的現狀。

Photo Credit: AP / 達志影像 這樣的萎縮，導致了傳統工業城市和小鎮的社會結構遭到嚴重衝擊，並造就了這些城市中下階層生存環境惡化、工作機會減小、失業率提升，生活條件的惡化帶來了種族和階級的雙重貧窮。由於這批人多年來都在主流論述之外，因此在主流民調中忽略了這批人的聲音，這批「silent voters」就形成了川普的主要支持群體，並在2016年大選讓川普成為美國總統，讓所有民調都預測錯誤。人物雖然包含三代，但主要角色仍以敘事者的母親「如月」的篇幅最多且相對完整（二、三、四、五、六章都在講述母親），因此與其說小說家想寫的重心，是開篇的二十一世紀二○一八年的西門町的新網紅少女的「我」，不如說關鍵還是母親的北漂生命史。

在《海市》中，「如月」雖然到了台北受過一定現代化的教育，但嚴格來說是技術知識（在小說中，「母親」先後念了馬偕護校和明志二專），理性啟蒙的程度不高。像「如月」這一類從鄉鎮為求生存與機會的北漂主人公，在台灣現代文學史上並不少見，但恐怕很少以中產的女性為主體。那麼王保麟呢？在這個故事裡，他為何毫無責任？」 同樣的事件，第二章則使用阿姨小玄的青年時期的視角，觀察到姊姊當時的男友／後來的先生王保麟腳踏兩條船的祕密——小玄透過聽到另一位女性的琴聲，感知到對方的存在狀態，同時還注意到她彈奏的曲目，跟王保麟把妹時所唱的曲目的關係，暗示著王保麟一腳才從這個女生身邊聽來〈給你呆呆〉、〈楓林小橋〉及〈微風往事〉等曲子，一腳又能含情脈脈唱給另一個女人聽。不慣於理性思考的敏感的心靈，受其華美的誘惑的場合，多於受罪惡的誘惑的場合。

小說以全知的方式，加入這樣「人魚公主」的互文：「王保麟的臉、林美娜破碎的雙腳，讓她聯想起人魚公主。「麻雀」在第三章獨立成一節，因此幽微地可以看作「如月」生命狀態的暗示。

她年輕的時候有西門「萬年第一美人」的稱譽，如今則是「變胖又變老的小龍女」（小說語）。但整體來說，「如月」不但曾經有美貌更有道義，多付出且少回收，但這些描述實在過於素樸（雖然這是小說家最大的優點之一）。「如月」的愛情已經帶有現代精神——自由選擇，且並非被實利所誘，因此她才能放棄成為準醫生娘的愛情，後面的兩段婚姻，也是首先基於感情而非基於物質條件的選擇，這也就使得「如月」並不是在複製第一世界的「嘉莉」——那麼地以個人主義與自我發展為目的。如果回溯「如月」小時候曾參加繪畫比賽的歷史，那時的她早已發展出全景的構圖與個別細節的處理能力，還曾得過「中日交流繪畫比賽湖鄉小學生佳作」，但在早年台灣重男輕女、重實用輕藝術的條件下，「如月」就像《魯冰花》的姊姊，即使可能也有才華，卻最早選擇退出，如果說《魯冰花》的弟弟是一種悲劇，姊姊又何嘗不是？小說家用妹妹的眼光和口吻為姊姊抱不平：「阿爸唯一贏過阿母的，不過就是他命好，天生是個男人。

」 二○二○年秋天，張郅忻出版《海市》，故事背景置於上個世紀七○年代以降至二○一八年，空間放在小鎮「湖鄉」到台北西門町」 二○二○年秋天，張郅忻出版《海市》，故事背景置於上個世紀七○年代以降至二○一八年，空間放在小鎮「湖鄉」到台北西門町。她出身的客家背景，也不鼓勵一個可能有才華的女性多讀書與發展藝術能力（在小說中為繪畫），只期望女性對家庭和男性承擔過量的責任，但時代已在發生變化，台灣愈來愈形現代化的社會和世俗資本主義的拜物教，也開了女性的天眼，「如月」對更美好的生活自然有嚮往與追求，愛情、婚姻和台北，都是「如月」般的女性的生命出口。……當時，她為人魚公主流下同情的淚水。

她年輕的時候有西門「萬年第一美人」的稱譽，如今則是「變胖又變老的小龍女」（小說語）。不慣於理性思考的敏感的心靈，受其華美的誘惑的場合，多於受罪惡的誘惑的場合。

文：黃文倩（淡江大學中文系副教授） 【推薦序】北漂少女的泡沫 一九○○年，德萊賽（Theodore Herman Albert Dreiser，一八七一─一九四五）出版《嘉莉妹妹》（Sister Carrie），描寫一位從鄉下到芝加哥打拚的貧窮女孩，如何藉由美貌依靠男性，並在劇院的工作中慢慢發展出才華和事業，最終成為當紅演員，徹底立足現代城市且毫不感傷地告別了她的情人們。像「如月」這一類從鄉鎮為求生存與機會的北漂主人公，在台灣現代文學史上並不少見，但恐怕很少以中產的女性為主體。

人物雖然包含三代，但主要角色仍以敘事者的母親「如月」的篇幅最多且相對完整（二、三、四、五、六章都在講述母親），因此與其說小說家想寫的重心，是開篇的二十一世紀二○一八年的西門町的新網紅少女的「我」，不如說關鍵還是母親的北漂生命史。那麼王保麟呢？在這個故事裡，他為何毫無責任？」 同樣的事件，第二章則使用阿姨小玄的青年時期的視角，觀察到姊姊當時的男友／後來的先生王保麟腳踏兩條船的祕密——小玄透過聽到另一位女性的琴聲，感知到對方的存在狀態，同時還注意到她彈奏的曲目，跟王保麟把妹時所唱的曲目的關係，暗示著王保麟一腳才從這個女生身邊聽來〈給你呆呆〉、〈楓林小橋〉及〈微風往事〉等曲子，一腳又能含情脈脈唱給另一個女人聽。如果回溯「如月」小時候曾參加繪畫比賽的歷史，那時的她早已發展出全景的構圖與個別細節的處理能力，還曾得過「中日交流繪畫比賽湖鄉小學生佳作」，但在早年台灣重男輕女、重實用輕藝術的條件下，「如月」就像《魯冰花》的姊姊，即使可能也有才華，卻最早選擇退出，如果說《魯冰花》的弟弟是一種悲劇，姊姊又何嘗不是？小說家用妹妹的眼光和口吻為姊姊抱不平：「阿爸唯一贏過阿母的，不過就是他命好，天生是個男人。如今，她竟成奪人所愛的鄰國公主，林美娜是終將化為泡沫的人魚。她沒有李昂《迷園》主人公的機緣與視野，卻也不若顧肇森《曾美月》的孤絕、西化與有「下海」的勇氣。「如月」的愛情已經帶有現代精神——自由選擇，且並非被實利所誘，因此她才能放棄成為準醫生娘的愛情，後面的兩段婚姻，也是首先基於感情而非基於物質條件的選擇，這也就使得「如月」並不是在複製第一世界的「嘉莉」——那麼地以個人主義與自我發展為目的。

在《海市》中，「如月」雖然到了台北受過一定現代化的教育，但嚴格來說是技術知識（在小說中，「母親」先後念了馬偕護校和明志二專），理性啟蒙的程度不高。但整體來說，「如月」不但曾經有美貌更有道義，多付出且少回收，但這些描述實在過於素樸（雖然這是小說家最大的優點之一）。

「麻雀」在第三章獨立成一節，因此幽微地可以看作「如月」生命狀態的暗示。我認為寫得最好且較有美感的細節之一二，還是跟主人公們所抱持的少女心有關——例如「如月」在知道先生婚前曾為了跟她在一起，間接地拋棄與傷害了另一個女人，甚至導致該女子自殺時，「如月」痛苦到不能接受。

小說以全知的方式，加入這樣「人魚公主」的互文：「王保麟的臉、林美娜破碎的雙腳，讓她聯想起人魚公主。小說家花了非常多的筆墨，來描述母親一生如「小龍女」般的心境與行為，包括身為長女對家族成員北上的提攜、對其他弱勢女性的相濡以沫（如對西門町的公娼和外傭的真誠友誼），對兩段婚姻的孩子，恐怕也都比男人更負責任，雖然由於繁忙和艱辛的生活，母親對二代的陪伴與教養的能力實在有限。

另一方面，小說家還寫出了一種台灣客家女性的隱忍謙退的文化主體，在細節掌握上也相當敏銳有代表性。「如月」由於長期被父權體制影響，習慣性地放棄與節制自我，總是以家庭及先生為重，即使日後有機會畫畫——為家庭式的「楓林」牛排館作餐墊紙的圖案，她選擇畫的主體卻僅僅是麻雀新訓戰鬥課程需要到教練場練習偽裝，採集各種野地植物插在身上，假裝自己是一叢草。陳鴻安慰她：妳這還算好的，我都是被聽眾抱怨娘娘腔呢。

誰奈我何或無可奈何的生存美學與哲學。豈知碩士論文寫完體重近七十公斤，體檢結果健壯如一頭母牛。

現在想起來在意的是，這個故事的張力，也因為兩種腔不完全是同物，一個通向他方，一個抵達現場。這種組合在齋藤環的分類裡是「紅一點系」。

寬敞，飄揚，把雨衣穿成一口鐘（是張愛玲《色，戒》裡的易太太呢），從連上集體行進到餐廳時就有祕密的伸展台。只是再美的女兵也會退伍，戰隊也會解散，從有晶體與巫力的異世界回到土水現實。

人在雨衣裡，美在心中坐。《山地話／珊蒂化》的諧音，如鏡子相互映照。他甩甩（並不存在的）長髮，說：我本來就是這麼美。科學小飛俠的珍珍睫毛好像可以刺穿壓克力面罩。

飛舞——喔，私自攜帶彈藥是違法的。但造就敏感的不只感官與修辭，也來自書面語與口說語的游動，記憶的樂園與險境。

「珊蒂化」裡有女子、櫃子、鏡子與小孩子，從這裡到那裡，長大或者長不大——可能就是女型的意義。「山地話」是一個「不正確」的詞，也回返帶動記憶的形狀，是關於身分、空間、家族、書寫的重重探問。

配發泥黑墨綠的偽裝膏，用來彩繪臉部迷彩。團體發動火鳥功的時候，要緊閉雙眼，額頭出汗吶喊，在死的邊緣移動。